TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 06:26:22 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1669《大宗地玄文本論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam thập nhị sách No. 1669《Đại tông địa huyền văn bổn luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1669 大宗地玄文本論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1669 Đại tông địa huyền văn bổn luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大宗地玄文本論卷第十九 Đại tông địa huyền văn bổn luận quyển đệ thập cửu 　　　　馬鳴菩薩造 　　　　Mã Minh Bồ-tát tạo 　　　　真諦三藏譯 　　　　chân đế Tam Tạng dịch 　　校量功德讚歎信行現示利益大決擇分 　　giáo lượng công đức tán thán tín hạnh/hành/hàng hiện thị lợi ích Đại quyết trạch phần 　　第三十七 　　đệ tam thập thất 如是已說大不可思議重重不可稱量阿說本 như thị dĩ thuyết Đại bất khả tư nghị trọng trọng bất khả xưng lượng a thuyết bổn 王大決擇分。 Vương Đại quyết trạch phần 。 次當說校量功德讚歎信行現示利益大決擇分。其相云何。偈曰。 thứ đương thuyết giáo lượng công đức tán thán tín hạnh/hành/hàng hiện thị lợi ích Đại quyết trạch phần 。kỳ tướng vân hà 。kệ viết 。 　譬如盛火聚　　雖有極遠處 　thí như thịnh hỏa tụ 　　tuy hữu cực viễn xứ/xử 　以光明勢力　　能破遠方闇 　dĩ quang minh thế lực 　　năng phá viễn phương ám 　此玄文本論　　亦復如如是 　thử huyền văn bổn luận 　　diệc phục như như thị 　若有眾生類　　同世界共住 　nhược hữu chúng sanh loại 　　đồng thế giới cộng trụ 　雖未得見學　　此論火光明 　tuy vị đắc kiến học 　　thử luận hỏa quang minh 　能破遠眾生　　心相不覺闇 　năng phá viễn chúng sanh 　　tâm tướng bất giác ám 　令得覺知明　　隨分伏其染 　lệnh đắc giác tri minh 　　tùy phần phục kỳ nhiễm 　譬如盛火聚　　轉勝近其處 　thí như thịnh hỏa tụ 　　chuyển thắng cận kỳ xứ/xử 　光明漸漸了　　能破闇更增 　quang minh tiệm tiệm liễu 　　năng phá ám cánh tăng 　此玄文本論　　亦復如如是 　thử huyền văn bổn luận 　　diệc phục như như thị 　若有眾生類　　同一國共住 　nhược hữu chúng sanh loại 　　đồng nhất quốc cộng trụ 　雖未得見學　　此論火光明 　tuy vị đắc kiến học 　　thử luận hỏa quang minh 　除眾生無知　　轉轉令分明 　trừ chúng sanh vô tri 　　chuyển chuyển lệnh phân minh 　譬如盛火聚　　轉轉近其處 　thí như thịnh hỏa tụ 　　chuyển chuyển cận kỳ xứ/xử 　光明耀更增　　此玄文本論 　quang minh diệu cánh tăng 　　thử huyền văn bổn luận 　亦復如如是　　若有眾生類 　diệc phục như như thị 　　nhược hữu chúng sanh loại 　同一城共住　　雖未得見學 　đồng nhất thành cộng trụ 　　tuy vị đắc kiến học 　此論火光明　　除眾生無知 　thử luận hỏa quang minh 　　trừ chúng sanh vô tri 　轉轉更分明　　譬如盛火聚 　chuyển chuyển cánh phân minh 　　thí như thịnh hỏa tụ 　更轉近其處　　光明重重增 　cánh chuyển cận kỳ xứ/xử 　　quang minh trọng trọng tăng 　煖氣溫其身　　此玄文本論 　noãn khí ôn kỳ thân 　　thử huyền văn bổn luận 　亦復如如是　　若有眾生類 　diệc phục như như thị 　　nhược hữu chúng sanh loại 　同一家共住　　雖未得見學 　đồng nhất gia cộng trụ 　　tuy vị đắc kiến học 　此論火光明　　除心惑護身 　thử luận hỏa quang minh 　　trừ tâm hoặc hộ thân 　轉轉增長故　　譬如有一人 　chuyển chuyển tăng trưởng cố 　　thí như hữu nhất nhân 　得彼大火聚　　此人則便得 　đắc bỉ Đại hỏa tụ 　　thử nhân tức tiện đắc 　六種大利益　　謂能塞寒氣 　lục chủng Đại lợi ích 　　vị năng tắc hàn khí 　能成熟資具　　不入毒虫等 　năng thành thục tư cụ 　　bất nhập độc trùng đẳng 　破闇常明了　　隨請人普施 　phá ám thường minh liễu 　　tùy thỉnh nhân phổ thí 　焚燒穢糞等　　此玄文本論 　phần thiêu uế phẩn đẳng 　　thử huyền văn bổn luận 　亦復如如是　　若有眾生類 　diệc phục như như thị 　　nhược hữu chúng sanh loại 　得此玄文論　　此人即便得 　đắc thử huyền văn luận 　　thử nhân tức tiện đắc 　六種大利益　　謂禁煩惱軍 　lục chủng Đại lợi ích 　　vị cấm phiền não quân 　成就功德品　　不入邪魔眾 　thành tựu công đức phẩm 　　bất nhập tà ma chúng 　破無明品類　　般若慧現前 　phá vô minh phẩm loại 　　Bát-nhã tuệ hiện tiền 　貧窮佛法財　　來乞求眾生 　bần cùng Phật Pháp tài 　　lai khất cầu chúng sanh 　隨順普施與　　燒滅煩惱糞 　tùy thuận phổ thí dữ 　　thiêu diệt phiền não phẩn 　比如有妙華　　((糸*昌)/立)水深池中 　bỉ như hữu hương khí 　　((mịch *xương )/lập )thủy thâm trì trung 　名曰青蓮華　　有人剎那中 　danh viết thanh liên hoa 　　hữu nhân sát-na trung 　見此蓮華相　　一百七日中 　kiến thử liên hoa tướng 　　nhất bách thất nhật trung 　其眼根清白　　終日無晦濁 　kỳ nhãn căn thanh bạch 　　chung nhật vô hối trược 　此玄文本論　　亦復如如是 　thử huyền văn bổn luận 　　diệc phục như như thị 　若有眾生類　　雖不知此論 　nhược hữu chúng sanh loại 　　tuy bất tri thử luận 　文義之大海　　而目見此論 　văn nghĩa chi đại hải 　　nhi mục kiến thử luận 　其眼根清淨　　見三世諸佛 　kỳ nhãn căn thanh tịnh 　　kiến tam thế chư Phật 　有作方便目　　比如有天鼓 　hữu tác phương tiện mục 　　bỉ như hữu Thiên cổ 　懸圓生樹頂　　名曰妙聲覺 　huyền viên sanh thụ/thọ đảnh/đính 　　danh viết diệu thanh giác 　無量天女子　　聞此鼓音已 　vô lượng Thiên nữ tử 　　văn thử cổ âm dĩ 　二千七日中　　其耳根清速 　nhị thiên thất nhật trung 　　kỳ nhĩ căn thanh tốc 　無塞隔之事　　此玄文本論 　vô tắc cách chi sự 　　thử huyền văn bổn luận 　亦復如如是　　若有眾生類 　diệc phục như như thị 　　nhược hữu chúng sanh loại 　雖不知文義　　而耳聞此論 　tuy bất tri văn nghĩa 　　nhi nhĩ văn thử luận 　其耳根清淨　　聞諸佛梵響 　kỳ nhĩ căn thanh tịnh 　　văn chư Phật phạm hưởng 　有作方便耳　　比如有妙藥 　hữu tác phương tiện nhĩ 　　bỉ như hữu diệu dược 　生雪山之頂　　名曰上味常 　sanh tuyết sơn chi đảnh/đính 　　danh viết thượng vị thường 　有人取此藥　　著其舌之原 　hữu nhân thủ thử dược 　　trước/trứ kỳ thiệt chi nguyên 　身香極芬芬　　不承用飲食 　thân hương cực phân phân 　　bất thừa dụng ẩm thực 　其命極長遠　　亦飛騰虛空 　kỳ mạng cực trường/trưởng viễn 　　diệc phi đằng hư không 　此玄文本論　　亦復如如是 　thử huyền văn bổn luận 　　diệc phục như như thị 　若有眾生類　　此論中一字 　nhược hữu chúng sanh loại 　　thử luận trung nhất tự 　一句若一行　　若一決擇分 　nhất cú nhược/nhã nhất hạnh/hành/hàng 　　nhược/nhã nhất quyết trạch phần 　若一卷之量　　以舌經讀誦 　nhược/nhã nhất quyển chi lượng 　　dĩ thiệt Kinh độc tụng 　雖不知義理　　而獲得一切 　tuy bất tri nghĩa lý 　　nhi hoạch đắc nhất thiết 　諸修多羅海　　經讀誦功德 　chư tu-đa-la hải 　　Kinh độc tụng công đức 　比如有菩薩　　名曰不思議 　bỉ như hữu Bồ Tát 　　danh viết bất tư nghị 　大力解脫者　　此菩薩大士 　Đại lực giải thoát giả 　　thử Bồ-tát đại-sĩ 　神通自在故　　於一切所作 　thần thông tự tại cố 　　ư nhất thiết sở tác 　皆無所障礙　　隨應悉現前 　giai vô sở chướng ngại 　　tùy ưng tất hiện tiền 　此玄文本論　　亦復如如是 　thử huyền văn bổn luận 　　diệc phục như như thị 　若有諸眾生　　觀達其義理 　nhược hữu chư chúng sanh 　　quán đạt kỳ nghĩa lý 　覺悟文下詮　　通達一切法 　giác ngộ văn hạ thuyên 　　thông đạt nhất thiết pháp 　皆無所障礙　　一一覺分明 　giai vô sở chướng ngại 　　nhất nhất giác phân minh 　比如有神王　　名曰大安樂 　bỉ như hữu Thần Vương 　　danh viết Đại An lạc/nhạc 　有人須小具　　祀祠此神王 　hữu nhân tu tiểu cụ 　　tự từ thử Thần Vương 　出興七寶藏　　令得大安樂 　xuất hưng thất bảo tạng 　　lệnh đắc Đại An lạc/nhạc 　此玄文本論　　亦復如如是 　thử huyền văn bổn luận 　　diệc phục như như thị 　若有一男女　　此玄文本論 　nhược hữu nhất nam nữ 　　thử huyền văn bổn luận 　勤受取讀誦　　有人須小具 　cần thọ/thụ thủ độc tụng 　　hữu nhân tu tiểu cụ 　專心供此人　　即得無窮盡 　chuyên tâm cung/cúng thử nhân 　　tức đắc vô cùng tận 　福德智慧寶　　無所疑畏心 　phước đức trí tuệ bảo 　　vô sở nghi úy tâm 　比如有妙香　　名曰芬滿布 　bỉ như hữu diệu hương 　　danh viết phân mãn bố 　有人持此香　　遊行於遠方 　hữu nhân trì thử hương 　　du hạnh/hành/hàng ư viễn phương 　其經過處處　　七七日中間 　kỳ Kinh quá/qua xứ xứ 　　thất thất nhật trung gian 　有香氣不盡　　此玄文本論 　hữu hương khí bất tận 　　thử huyền văn bổn luận 　亦復如如是　　若有一男女 　diệc phục như như thị 　　nhược hữu nhất nam nữ 　荷擔此論部　　遊行於遠方 　hà đam thử luận bộ 　　du hạnh/hành/hàng ư viễn phương 　若度大海水　　所有諸眾生 　nhược/nhã độ đại hải thủy 　　sở hữu chư chúng sanh 　皆得大利益　　若度山野等 　giai đắc Đại lợi ích 　　nhược/nhã độ sơn dã đẳng 　所有諸眾生　　亦得大利益 　sở hữu chư chúng sanh 　　diệc đắc Đại lợi ích 　譬如有妙珠　　名曰如意寶 　thí như hữu diệu châu 　　danh viết như ý bảo 　隨此珠住處　　無量眷屬玉 　tùy thử châu trụ xứ 　　vô lượng quyến thuộc ngọc 　遍周匝圍繞　　此玄文本論 　biến chu tạp vây quanh 　　thử huyền văn bổn luận 　亦復如如是　　隨其住止處 　diệc phục như như thị 　　tùy kỳ trụ/trú chỉ xứ/xử 　有十方世界　　塵量大神王 　hữu thập phương thế giới 　　trần lượng đại thần vương 　一一大神王　　各率十方界 　nhất nhất đại thần vương 　　các suất thập phương giới 　塵數眷屬神　　守護此論珠 　trần số quyến thuộc Thần 　　thủ hộ thử luận châu 　若滅正法時　　作微塵散壞 　nhược/nhã diệt chánh pháp thời 　　tác vi trần tán hoại 　所有諸神王　　發大聲哭涕 　sở hữu chư Thần Vương 　　phát Đại thanh khốc thế 　隨塵所住處　　往詣常守護 　tùy trần sở trụ xứ 　　vãng nghệ thường thủ hộ 　受持此論者　　如是數量神 　thọ trì thử luận giả 　　như thị số lượng Thần 　若生若死後　　常不離守護 　nhược/nhã sanh nhược/nhã tử hậu 　　thường bất ly thủ hộ 　功德雖無量　　而略說如是 　công đức tuy vô lượng 　　nhi lược thuyết như thị 　　校量過患呵責誹謗現示罪業大決擇分第三 　　giáo lượng quá hoạn ha trách phỉ báng hiện thị tội nghiệp Đại quyết trạch phần đệ tam 　　十八 　　thập bát 如是已說校量功德讚歎信行現示利益大決 như thị dĩ thuyết giáo lượng công đức tán thán tín hạnh/hành/hàng hiện thị lợi ích Đại quyết 擇分。 trạch phần 。 次當說校量過患呵責誹謗現示罪業大決擇分。其相云何。偈曰。 thứ đương thuyết giáo lượng quá hoạn ha trách phỉ báng hiện thị tội nghiệp Đại quyết trạch phần 。kỳ tướng vân hà 。kệ viết 。 　譬如有一山　　名曰寶輪上 　thí như hữu nhất sơn 　　danh viết bảo luân thượng 　此山具七寶　　更無有窮盡 　thử sơn cụ thất bảo 　　cánh vô hữu cùng tận 　貧窮求寶類　　無量無邊數 　bần cùng cầu bảo loại 　　vô lượng vô biên số 　有珠能禁寶　　名曰頂玻瓈 　hữu châu năng cấm bảo 　　danh viết đảnh/đính pha lê 　若人有此珠　　則能取七寶 　nhược/nhã nhân hữu thử châu 　　tức năng thủ thất bảo 　遠離貧窮苦　　獲得大安樂 　viễn ly bần cùng khổ 　　hoạch đắc Đại An lạc/nhạc 　若人無此珠　　不能寶禁故 　nhược/nhã nhân vô thử châu 　　bất năng bảo cấm cố 　終日不能得　　問所以者何 　chung nhật bất năng đắc 　　vấn sở dĩ giả hà 　若無珠人詣　　唯見虎狼熊 　nhược/nhã vô châu nhân nghệ 　　duy kiến hổ lang hùng 　及赤蛇青蛇　　種種雜毒虫 　cập xích xà thanh xà 　　chủng chủng tạp độc trùng 　終不見珍寶　　以見毒類故 　chung bất kiến trân bảo 　　dĩ kiến độc loại cố 　其心極疑怖　　狂亂而馳走 　kỳ tâm cực nghi bố/phố 　　cuồng loạn nhi trì tẩu 　乃至于死滅　　珍寶自然有 　nãi chí vu tử diệt 　　trân bảo tự nhiên hữu 　而彼求珍人　　福薄罪重故 　nhi bỉ cầu trân nhân 　　phước bạc tội trọng cố 　終不能見得　　眾生亦如是 　chung bất năng kiến đắc 　　chúng sanh diệc như thị 　善根甚深人　　捧堅固信珠 　thiện căn thậm thâm nhân 　　phủng kiên cố tín châu 　入大乘深海　　取功德之寶 　nhập Đại-Thừa thâm hải 　　thủ công đức chi bảo 　出生死苦輪　　善根微薄人 　xuất sanh tử khổ luân 　　thiện căn vi bạc nhân 　得見甚深論　　無實信心故 　đắc kiến thậm thâm luận 　　vô thật tín tâm cố 　依正作邪解　　受苦輪無期 　y chánh tác tà giải 　　thọ khổ luân vô kỳ 　譬如生盲人　　得妙莊嚴具 　thí như sanh manh nhân 　　đắc diệu trang nghiêm cụ 　無有歡樂事　　癡人亦如是 　vô hữu hoan lạc sự 　　si nhân diệc như thị 　雖得甚深論　　其愚癡極故 　tuy đắc thậm thâm luận 　　kỳ ngu si cực cố 　不覺出世寶　　無有學習心 　bất giác xuất thế bảo 　　vô hữu học tập tâm 　譬如居井龍　　從流水至海 　thí như cư tỉnh long 　　tùng lưu thủy chí hải 　大迷大亂故　　謗海而命終 　Đại mê Đại loạn cố 　　báng hải nhi mạng chung 　癡人亦如是　　自所習堅執 　si nhân diệc như thị 　　tự sở tập kiên chấp 　定一不移轉　　聞未曾有法 　định nhất bất di chuyển 　　văn vị tằng hữu Pháp 　大迷大亂故　　誹謗其廣大 　Đại mê Đại loạn cố 　　phỉ báng kỳ quảng đại 　墮落惡道中　　無有出離期 　đọa lạc ác đạo trung 　　vô hữu xuất ly kỳ 　若有眾生類　　見聞斯論教 　nhược hữu chúng sanh loại 　　kiến văn tư luận giáo 　不信心誹謗　　此人則誹謗 　bất tín tâm phỉ báng 　　thử nhân tức phỉ báng 　三世一切佛　　三世諸法藏 　tam thế nhất thiết Phật 　　tam thế chư Pháp tạng 　三世諸僧海　　此人所得罪 　tam thế chư tăng hải 　　thử nhân sở đắc tội 　無量無量數　　不能知邊際 　vô lượng vô lượng số 　　bất năng trai biên tế 　十方界塵量　　諸佛大菩薩 　thập phương giới trần lượng 　　chư Phật đại Bồ-tát 　一時悉出現　　宣說如是量 　nhất thời tất xuất hiện 　　tuyên thuyết như thị lượng 　法門之大海　　專教化此人 　Pháp môn chi đại hải 　　chuyên giáo hóa thử nhân 　經過無量劫　　終不能教化 　Kinh quá/qua vô lượng kiếp 　　chung bất năng giáo hóa 　問所以者何　　唯宣說此法 　vấn sở dĩ giả hà 　　duy tuyên thuyết thử pháp 　無餘別道故　　如是眾生類 　vô dư biệt đạo cố 　　như thị chúng sanh loại 　十方界塵量　　諸佛大菩薩 　thập phương giới trần lượng 　　chư Phật đại Bồ-tát 　以大神通力　　向未來遠劫 　dĩ đại thần thông lực 　　hướng vị lai viễn kiếp 　觀察其限界　　無覺道之期 　quan sát kỳ hạn giới 　　vô giác đạo chi kỳ 　問所以者何　　不學三十四 　vấn sở dĩ giả hà 　　bất học tam thập tứ 　大金剛軌則　　到大涅槃岸 　Đại Kim cương quỹ tắc 　　đáo đại Niết Bàn ngạn 　無有是處故　　是故諸行者 　vô hữu thị xứ cố 　　thị cố chư hành giả 　以勤修方便　　應觀其法海 　dĩ cần tu phương tiện 　　ưng quán kỳ pháp hải 　不能達其原　　妄生誹謗心 　bất năng đạt kỳ nguyên 　　vọng sanh phỉ báng tâm 　墮落惡道中　　無有出離期 　đọa lạc ác đạo trung 　　vô hữu xuất ly kỳ 　決定不應作　　決定不應作 　quyết định bất ưng tác 　　quyết định bất ưng tác 　罪業雖無量　　而略說如是 　tội nghiệp tuy vô lượng 　　nhi lược thuyết như thị 大宗地玄文本論卷第十九 Đại tông địa huyền văn bổn luận quyển đệ thập cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 06:26:31 2008 ============================================================